La Historia puede moldearse…incluso desvirtuarse de cómo fue en un principio para un bien particular y por un beneficio crematístico y no social, rotundamente Sí. Pérez Siquier sabe de eso..y omite aquello que le es innecesario que se conozca, y afecte a su imagen, lo que es fundacional y afecte a su orgullo y preponderancia. Pero cuando pocos contradicen, es que asienten, justo la cantidad de personas que no se cuestionan nada y que la alecciona en una versión..de la historia de la fotografía desde Almeria ..menoscabada por tan chapucero silencio a conveniencia..de “el fotógrafo de extranjeras” el que no piso lachanca para retratar la realidad de unas gentes dentro de un pueblo que crecía mientras nadie les atendía a no ser para..hacerlos constar ..como particularidad autóctona “y de otro tiempo”. La traición si prospera, nadie se atreve a llamarla traición, por que si prospera para los beneficiarios, es un pasado reescrito a placer.
Asi se puede obviar de puntillas si se quiere ser mas gráfico constataciones como: “El Castillo de Santa Ana acoge una exposición de fotografías realizadas por Jesús de Perceval-la muestra "Fragmentos de una vida que pasa". - En la muestra aparecen las primeras fotografías de Percival que datan de los años 40, muchas de ellas relacionadas con el mundo de la arqueología, algo que le apasionaba dada su relación con Juan Cuadrado. También hay retratos de adolescentes, otras de los indalianos pintando al natural. Pero realmente su mayor producción fotográfica data de los años 50. Juan Manuel Bonet asegura que la Chanca, paraje indaliano y sobre todo percevaliano donde los haya, desde que en el 1947 lo eligiera como fondo de su estupendo retrato imaginario del poeta Francisco Villaespesa".
http://cvc.cervantes.es/artes/fotografia/papel_foto/afal/introduccion_01.htm
http://cvc.cervantes.es/artes/fotografia/papel_foto/afal/
Pero todo ello es posible reescribirlo …
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